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        陜北轉九曲

        2013-01-27 23:53:42 作者:未知 來源: 網友評論 0

        “轉九曲”民間也稱“轉燈”,它城城連環、城城相套;復雜多變,規模宏大,盛況空前,屬于一種民間風俗性祭奠活動。人們為的是求神靈保佑,在一年內驅逐邪魔,消災免難,人畜平安,五谷豐登,安寧健康,幸福美好。
            此種傳統風俗與宗教信仰是分不開的,據傳:《封神榜》中三仙島的三位娘娘。ㄔ葡、瓊霄、碧霄)為報殺兄之分在西岐布下一座戰陣,叫做“九曲陣”。自立了玉帝、三官廟(天官、地官、人官)和古佛殿后,為紀念三位娘娘替兄報仇喪命而改為“九曲燈”。此風俗從此在民間中,盛行起來,并一代一代地流傳至今久盛不衰,現在人們把它列入民間文化藝術的行里。
            轉燈一般在正月十五元霄之夜進行,部分村莊也有固定日子,如正月初七、初八等。也有不少村莊在正月鬧起秧歌后,或來外村秧歌進行慰問之時,隨便進行,沒有固定的日期。
            燈場一般設在平整、寬敞、避風、路平離村子較近的地方。栽燈場時一般用高粱桿剪成長一米左右,橫、豎各倒栽十九行,共三百六十一把,象征全年的天數。桿間相距一米,在把頂上坐上泥,然后按上用面捏成或者用洋芋、蘿卜挖成的“燈碗”,倒上清油,放上棉花捻子(有時也用蠟燭),罩上五色紙燈罩。栽好以后,也正好形成一個四方城城圖,城內設有九個小城,九個小城以金、木、水、火、土、日、月、羅喉、計都九個星宿,也象征九道門。
            燈場的進、出門挽松柏枝、插紅旗、粘吊子、貼對聯、掛紅燈。東、西、南、北、中貼五方貼。真是大城套小城,小城連大城。燈場栽好未點燃,便有一對對剛結婚或者結婚多年至今還沒有小子(男孩)的夫婦們提前來轉此燈(也叫轉黑燈),據傳說轉了此燈能生小子。
            另外還要在燈場一側用一塊席子圍成房子形的模樣,里邊放上桌子、桌子上放上一只盛 滿米的插香斗,把所有的神位寫在紙牌上,插于中,兩邊放上香、黃裱、酒盅、祭品等,這就是轉燈時請來各路神仙就位的地方,俗稱“神臺”(也叫“神堂”)。
            而在燈場的另一側,還要放上一張四方的高桌,高桌上放上炕桌,炕桌上扣上斗,斗上扣上升子,升子上扣上半升,半升上扣上各升,然后在每層的四角都放上面燈,這便是所謂的燈山,供各路神仙觀賞。
            轉九曲起場后,按陜北風俗習慣,首先去謁廟(祭廟)。謁廟,由本村的會長或年老者提著燈籠,拿著黃香、黃裱及面卷、白面圪塔、撈飯等祭品在前引路,隨后跟著由傘頭領頭,在鑼鼓家什伴奏下的秧歌隊到本村的廟院前祭神。到了廟院前,首先由會長點香燒裱祭貢神品,同時也給傘頭說明什么廟,什么神位,然后傘頭根據神位唱一兩首祭神秧歌,然后隨行人員叩頭敬神,再另走一廟直至完。如關帝廟,就須唱:
            關公老爺紅臉膛,你的名望中外揚,
            過五關,斬六將,扛刀勇將黑周倉。
            謁廟完畢,秧歌隊來到燈場后,傘頭便用唱秧歌的形式,在神堂前安神,請先生念祭文及背燈山圍風,然后轉燈開始。在整個燈場燈光閃爍,焰火通天,鞭炮齊鳴時,傘頭領頭秧歌隊在鑼鼓家什的伴奏下唱一首進門秧歌,首先入城如:
            手拿黃香進花城,男女老少游花燈,
            一切災難全消身,滿年四季運興盛。
            然后以求來年消災免難,四季平安,心想事成的男女老少,手拿黃香拖兒帶女依次進城,共同游轉,如入仙境,格外歡悅。真是:萬盞明燈金光閃,疑似銀河落凡間。而傘頭每到一道城都必須唱一首求福、求財、消災免難之類的秧歌,以求神神大顯靈氣,保佑人們。如:
            秧歌轉入八道城,八洞神仙顯靈神,
            人間心想事又成,食足衣豐賀太平。
            另外要給大家特別提醒,在轉燈時要有順序的入城,不能亂竄亂跨欄,防止倒了油,污了衣服甚至撞壞倒燈場,亂了隊形。在人員特別多的情況下,必須指定幾位說話有威性的年輕后生來維護燈場,保障轉燈的順利進行。
            轉罷燈,出燈場后,傘頭又要用唱秧歌的形式,來到神堂前進行送神。如:
            轉罷燈場送諸神,各路神靈都動身,
            一切災難送出門,保佑人間常安生。
            隨后人們開始偷燈。偷燈在默許的情況下進行,每人偷一兩只,回家放在財神灶君前或者門楣上,讓沒有能來轉燈的人也共享快樂,永久平安。民間有偷燈是偷福之說。也說偷了綠燈生女子,偷了紅燈生小子……這樣紅火熱鬧的轉燈就此結束。
        關鍵詞:轉九曲 投稿郵箱:464001842@qq.com

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